05巻 花火大会

「人を（雪乃を）知っているとはどういうことが」が6巻までのテーマの一つである。その表現として、5巻では多数のキャラクターによる雪乃像を集める一方で、雪乃自身はほぼ登場しない。 いったい何をもって、『知る』と呼ぶべきなのかvol.05, l.0208 で問われ、 何を持って、知ると呼ぶべきか。理解していなかったvol.06, l.4182 で回収される。

一方で八幡自身が持つ雪乃像が 雪ノ下雪乃ですら嘘をつく。vol.05, l.2444 として揺らぐ。

八幡は結衣に好意を持たれている。八幡はその結衣の「困ってる人を助ける」という八幡像の押し付けを拒否する。しかし八幡は雪乃に自身の憧れ、孤高を押し付けていた。

八幡はその自身の雪乃像の押し付け、雪乃像の揺らぎについて、自省するのみで、改めて雪乃を知ろうとはしない。八幡が雪乃を好きでいる為には、雪乃を孤高に保たねばならない、八幡は雪乃を知ってはならない、から。 八幡は雪乃に憧れ、故に雪乃を愛さない 参照。

1. 突然、比企谷家の平穏は崩れ去る。

その程度で人を知った気になってはいけない。vol.05, l.0206

本編中ここまでに散在する雪乃のキャラクター描写は表層に留められている。雪乃の思考や行動を規定・推定できる種のものではない。雪乃の描写は故意に抑えられている。八幡が雪乃を理解しまいとしている描写だろう。

具体的には、雪乃の描写は、負けず嫌い、ドリンクバー・レまむら・クレーンゲーム・大富豪等を知らない、猫好き、家庭や姉妹に問題を抱える、一人暮らし、フォーマルを持つ、親が県議会議員、方向音痴、幽霊が嫌い、パンダのパンさんが好き、など。

一方、雪乃の行動を規定する程の重要な要素である、雪乃の家庭の事情の詳細、依存癖、奉仕部にいる理由、等がこの時点で判明していない。

あのとき、彼女は確かに一線を引いたはずだvol.05, l.0272

「あのとき」とは、 「ちゃんと始めることだってできるわ。......あなたたちは」 / そう言った雪ノ下は穏やかな、けれど、少し寂しげな笑顔を浮かべる。 vol.03, l.2940

2. 案の定、川崎沙希は憶えられていない。

3. 意外と戸塚彩加のセレクトは渋い。

4. 遺憾にも、平塚静の赤い糸の行方は誰も知らない。

「一応褒めている。己の中できちんと判断基準を育んでいるのはいいことだ」vol.05, l.1121

概ねコールバーグの道徳性発達理論。多くの人間は「行列があるから並ぶ」「行列は嫌いだから並ばない」程度で止まる。八幡の「ちゃんとしてるから」は慣習や法に拠らず行列の価値を自身で判断するということ。コールバーグの言うところでこの水準に至る大人は２割。但し発達や学歴等の属性に関わらず公衆道徳に興味を持つ人間が2割だという反論もある。

「外面だと気づいた人間はその腹黒さ、強かさを好ましく思い始める」vol.05, l.1173

陽乃の外面は身近な人間には見抜かれている。

「優しくて正しいところさ」 / 「君も優しくて正しい」vol.05, l.1195

意味不明。

「君の潔癖の話さ」 / 「いつか許せるときがくると思うぞ」vol.05, l.1242

八幡の自意識過剰のこと。あるいは言葉を変えれば 違和感vol.11, l.2536 。

5. ふと比企谷小町は兄離れする日を思う。

いつかのいつか、それこそずいぶんと前に感じられるが、そんな問答をしたことがあった。vol.05, l.1406

「本当に逃げてないなら変わらないでそこで踏ん張んだよ」vol.01, l.0392 。

「残される側だって、寂しいって感じると思う」vol.05, l.1485

カマクラの鳴き声のネコリンガル表示。「寂しい」。

「残される側」とはあるいはさらに雪乃。 「ちゃんと始めることだってできるわ。......あなたたちは」 vol.03, l.2939 として 送りだし残った側vol.05, l.2347 。

「地域限定なんだよ！」 / 「俺の下駄箱にこういう地域限定お菓子のゴミが入れられていてな......。」vol.05, l.1518

八幡は話の腰を折る。

• 「花火大会、一緒に行かない？」 / 「だってよ、小町。行こうぜ」vol.05, l.1564
• けど、きっとそうはならない。vol.05, l.1714

等と合わせ、結衣から距離を保とうとしている。

6. そして由比ヶ浜結衣は雑踏の中に消えていく。

「味気とかいらんでしょ、海苔じゃないんだから」 / 「なんか文句あるの？」 / 怒られてしまった......vol.05, l.1687

結衣と八幡とでコミュニケーションのあり方が相当に異なるということ。

八幡のノリボケに結衣は対応しない。他にも 「俺が並の人間だったら今頃世界は終わってるまである。」 / 「並の人間世界滅ぼせないし！」vol.05, l.1899 など。

逆に 同じこと考えてたね は互いの距離を確認し詰める言葉、であるのに対して、八幡はそれを　死ぬほどどうでもいい / こっちにも伝染る と忌避している。

さすがにこんだけお膳立てされて何もわからないほど鈍感じゃない。vol.05, l.1751

「結衣さんなら安心して任せられるかな 」 / 「ああ、サブレの話か」 / 「何の話してたの？」vol.05, l.1604 と矛盾する。このやり取りで気付いたのかこのやり取りが韜晦なのかは不明。

「ヒッキーって、気、使えるんだ」vol.05, l.1891

そう思われる程度には八幡の結衣の扱いは酷い。 「何から食べる？りんご飴？」 / 「それリストにねぇだろ」vol.05, l.1766 , 「これPS3当たるよ！」 / 「いや、当たんねぇから」vol.05, l.1773 , 「ね、どれにする？」 / 「中身はどれも同じだろ」vol.05, l.1787

「なにヶ浜ちゃんだったっけ？」 / この些細な言い間違いにすら何か意図がある気がしてならない。vol.05, l.1990

陽乃は相手の名を覚えていないと宣言して優位に立つ。相模に対して 「ま、いいや。委員長ちゃんね」vol.06, l.1430 。八幡には 「比企谷くんね。うん、よろしくね」 vol.03, l.1689 。

「高校入学してから一人暮らししたいって言い出したのは」 / 「父が喜んじゃってあのマンション与えたの」vol.05, l.2026

雪乃父の視点では雪乃の一人暮らしは雪ノ下父が勧めた。曰く、（交通事故の後処理や陽乃など） それらから遠ざける意味もあって、彼女に一人暮らしを勧めたvol.A1, l.3377 。陽乃の言は信用ならない。

「まだ一九歳。わたし、誕生日遅いんだ。」vol.05, l.2074

陽乃の誕生日は 7月7日vol.06, l.2115 。8月中旬の時点で既に20歳。陽乃の言は信用ならない。

雪乃の一人暮らしの経緯、マンション購入の経緯、自身の誕生日、進学先を選んだ経緯、など、多数の矛盾がこの陽乃の1エピソードに含まれる。偶然がこれだけ重なるとは考えにくく、作者による設定の見過ごし等による偶然ではなく、陽乃の言は信用ならないとする伏線、だろう。

「本当はもうちょっと上行きたかったんだけど親に言われてねー」vol.05, l.2088

総武高校は 県下有数の進学校vol.02, l.0523 であり、かつ陽乃の成績は 優秀だったvol.05, l.1163 。つまり東大理科一類に入れる成績を持つが千葉大学に進学させられたということ。

理由は不明ではあるが不可解ではない。家業を承継するならば駒場の二年間は不要ではあろうし、あるいは千葉から駒場への通学は片道２時間である。家業承継する娘に一人暮らしは許せないのかも知れない。あるいはそもそも陽乃の言は全く信用ならない。

「わたしは雪乃ちゃんのこと大好きだよ」vol.05, l.2108

陽乃は雪乃に嫌われていることを自覚しているということ。

「そうやって変に悟って諦めているところ」vol.05, l.2144

陽乃の他人評はほぼ全て陽乃のこと。 「本物なんて、あるのかな......」vol.10, l.4510 、 「そうやってたくさん諦めて大人になっていくもんよ」vol.12, l.1112

陽乃さんも笑いを引っ込める。 / 申し訳無さそうな声。 / 取り繕うように言い添える。 / ほっとしたような表情を見せる。vol.05, l.2190

「雪乃は八幡と結衣を巻き込んだ交通事故の当事者である」と陽乃が漏らした事は、故意であるとは読み得ない。俺ガイルでは、八幡は正しく観測し、思考でのみまちがえる。

家のことについちゃ余人がどうこういうもんじゃないだろう。 / 事故のこともあいつの家のことも知らぬ存ぜぬでいいんじゃねぇのvol.05, l.2239

プロム編で問われる、八幡の雪ノ下家に対する基本的なスタンス。結衣の 「お互いよく知って、もっと仲良くなりたい。」 との対比。

「もし、ゆきのんが困ってたら、助けてあげてね」vol.05, l.2257

結衣は概ね正しい。これが雪乃の攻略法だとする。

「お前だって知ってて助けたわけじゃない。だから別にお前を助けてない」vol.05, l.2251

「俺が個人を特定して恩を売ったわけじゃないんだから、お前が個人を特定して恩を返す必要ないんだよ。」 vol.03, l.2899 の反復。

「携帯、いいのか」 / 彼女の言葉の続きを押し留めた。vol.05, l.2298

八幡は故意に結衣に告白させなかった。

逸した視線は、いずれ前へ戻さなければならない。vol.05, l.2315

比喩。告白寸前に至る結衣を「逸した」と表現している。そして視線を前へ戻した次章からは雪乃を語っている。

7. では、比企谷八幡は。

孤高を貫き、己が正義を貫き、理解されないことを嘆かず、理解することを諦める。その完璧な超人性vol.05, l.2378

ニーチェの「超人」像。

8. すこしだけ、雪ノ下雪乃は立ち止まる。

自分で自分を認められる / 俺が神だったのか。 / (世間では哲学といいます)vol.05, l.2414

存在と認識の分離、神を介する幸福。デカルト、カントからスピノザに至るまで。

「姉さんと、会ったのね」 / 「ああ、たまたまな」vol.05, l.2428

雪乃は、交通事故について黙していた事を引け目に思い、 接し方がわからないがゆえの距離感と警戒心vol.05, l.0268 を持っている。

雪ノ下雪乃ですら嘘をつく。 そんなことは当たり前なのに、そのことを許容できない自分が、俺は嫌いだ。vol.05, l.2444

他方、八幡は、「雪乃は嘘を吐かない」と理想を押し付けていた自己嫌悪により、雪乃を避けている。

八幡はかつて 勝手に期待して勝手に失望するのはもうやめた vol.03, l.2930 、　勘違いも思い違いも思い込みももうしない。vol.05, l.1714 として、結衣の好意、優しさ、を信じなかった。であるにもかかわらず、雪乃に対しては、勝手に期待して勝手に失望することを繰り返してしまった。

なお八幡が考えるところの雪乃が吐いた嘘とは 「あなたのことなんて知らなかったもの」vol.01, l.0887 であり、八幡はこの言葉を誤解していた。 「雪ノ下雪乃ですら嘘をつく。」はまちがっている。 参照。